自前幾個月開始陸續分享中文故事書後，可能找的主題都是貼近台灣文化與生活日常的故事書，

所以同大爺的反應很好，也開始會好奇更多台灣的故事，所以只要看到很不錯的中文故事書就會放入書單，

這篇文章分享的書單不只具城市性，也同樣具文化性，之所以希望選擇這樣的故事與孩子共讀，

是希望孩子能多了解台灣這塊土地，雖然有些地方或傳統，會隨著時代演變而漸漸不再盛行，但若沒有被紀錄而傳承，

消失也只是遲早的事，就像成立於西元1907年的南門市場，是公有市場，經過112年的時光，走過日治時期，迎來民國時光，

正式於109年6月30日開始拆除舊有南門市場，預計109年8月3日全部地上物拆除完成，而112年1月初新的南門市場將建蓋完成，

《一家人的南門市場》：世界的市場系列繪本，台灣市場的庶民生活

時光是件有趣的事，孩子記憶的將會是新落成的南門市場，與我們記憶中的不再完全相同，

也因為如此，我想帶著《一家人的南門市場》的故事書，

和同大爺一起感受112年的市場變化，這會是很有意義的事，以下僅分享部份書頁內容，

翻開書頁，第一眼便看見媽媽的購物車、奶奶的買菜藍，還有各式各樣的量秤，

這些都看的出來時代的演變，看到這裡是不是心情也變的激動，而希望帶著孩子一起讀故事，

而市場也是許多台灣人的成長回憶，不管是公有市場或傳統市場，我們台語都說：「要不要去菜市場？」，

充滿人情味也充滿回憶，一家人的南門市場，是一本一定要收藏的台灣故事書，

過去來不及參與，但歷史可以留存人心，透過任何形式皆可，故事書是其中一種，

在書頁上也看的出南門市場在不同年份的外觀變化，1907、1926到1948，那是比媽媽都還大上許多的時光，

小女孩叫做小瑛，跟著奶奶一起來市場，是我們常來的南門市場，

有市場控的媽媽看到這個畫面，應該馬上就想把這本故事書帶回家，

南門市場有許多好吃的江浙風味小菜，還有冰糖蜜蓮藕，

還可以去買粽子，南門市場不只賣北部粽、南部粽，還有湖洲粽，記憶中好像沒有一本關於市場的繪本，

而它不只是故事書，更是一場時間的紀錄，原來以前的南門市場長這樣？

以前的市場環境比較簡陋，店家也沒有現在多，我認為帶著孩子認識過去，也能讓孩子學習尊重歷史，

很多當時的街景在路上也看的到，例如偉士牌機車，

而每個市場聚落都是因應人們的需求而產生， 南門市場和一般傳統市場不一樣，

南北雜貨和菜色特別多樣化，這是因為南門市場附近有很多政府機關，那個年代還有許多官夫人搭著黑頭車來買菜，

可能也是很日常的生活繪本，在南門市場內看到了我最愛的億長御坊，還有好吃的「心太軟」，

這裡也很多熟食區，即買即食，回家馬上就能上餐桌，媽媽看了好有感，同大爺也知道這是媽媽很愛吃的店，

還說他們的便當也很好吃，繪本裡的故事也是我們的生活日常，格外令人感覺親切，

南門市場還有最好吃的紅豆鬆糕，基本上我們一邊共讀，一邊最常說的話就是：「你看，我們上次也有去買這個吃」，

每次只要到南門市場，我一定買一整盒鬆糕回家慢慢吃，

就連這個萬有全的招牌，都是請書法家于右任寫的，

最棒的是還有市場的演進變化，從自家生產的叫賣式、露天市場、複合市場、白天早市和黃昏市場，

如果想帶著孩子認識台灣的市場文化，那麼絕對一定要入手《一家人的南門市場》，

不過如果想再更深入了解市場，光是走走看看不一定能明白，這時候就可以和孩子一起看看南門市場的一天，

凌晨3點到7點，要先去批發市場買菜，或者是中盤商直接送到南門市場，早上7:00 南門市場開門，消費者開始上門買菜，

中午11點半開始有人到二樓買午餐，下午18:00關門，

如果想了解菜從那裡來，在書裡也有完整的產銷供應鏈，基本上就是一個市場的小百科，

市場表現的不只是文化，更是庶民生活，也有人說，要了解一個國家的文化，先去市場，

這也是南門市場故事繪本的由來，希望透過食物、市場、生活與經濟去打開孩子的眼界，

看似在說市場，其實說的也是社會的經濟演變及現象，而為了增加書本的知識性，在書頁後也有許多市場生態的小故事，

我很喜歡《 一家人的南門市場》，它不只是故事，也是台灣市場庶民文化的縮影，

錦小路的京市場｜是世界市場系列的新書

2年內無法出國，買本書思念吧

雞籠中元祭-台灣民俗文化繪本

《雞籠中元祭》是由聯經與文化部文化資產局所共同合作的台灣民俗繪本，中元節是台灣重要的節日，

對孩子來說可能就是會買很多東西拜拜的日子，但其實意義不只如此，

根據維基百科對雞籠中元祭的說明：「鷄籠中元祭，或逕稱為「基隆中元祭」，

是每年農曆七月於台灣北部的基隆地區舉辦的中元法會，為台灣重要民俗祭典，

並名列中華民國交通部觀光局「台灣十二大地方慶節」之一。其以中元節為核心，涵蓋相關民間宗教儀式與官方、

民間的週邊藝文活動。大體上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始，歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，

十四日放水燈遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私普渡、跳鍾馗，八月一日的關龕門等，

祭典活動時間長達一個月。於2008年1月29日由行政院文化建設委員會指定為「國家文化資產」之國定重要民俗。」

剛好接下來中元節也即將到來，拿來和孩子應景說故事也十分適合，首先出現的是水燈頭的故事，

老實說連媽媽都沒有現場看過放水燈頭，至於為什麼要做成房子的樣子，因為放水燈是要通知好兄弟回來接受普渡，

從農曆七月一日開始，老大公廟會點亮好多老大公燈，為好兄弟照路，持續一個月，

民俗文化中也包括用字的意涵，因為民間都說死者為大，為表尊敬才用老大公的詞，

基隆慶安宮也會掛上燈籠，掛的愈高，照的愈遠，也可以接引愈多好兄弟，

基本上在共讀時，也等於跟著走過一整個月的祭典，例如七月十四日晚上，佰有水燈頭的市區遊行，

但什麼是水燈頭呢？水燈頭會在八斗子望海巷海邊集合，祭拜過竹女人戈水，各姓宗親便會在水更頭裡面放滿更衣及冥紙，

接著便點燃後放入水中，漂愈遠燒愈旺，代表運勢愈好，

七月十五日下午開始盛大的普渡法會，道士會唸經，人們會準備豐盛食物讓好兄弟們吃，

透過繪本，讓孩子了解台灣民俗文化，到了每年中元節，看著家裡在拜拜，也會知道為什麼而拜！

花宅：澎湖望安島花宅聚落，世界100個瀕臨危險的文化遺址

花宅聚落是澎湖地區保存較完整的澎湖傳統聚落之一。漢人300多年前移民到此，先民觀察地形，周圍山丘環繞，

宛如花瓣環繞著花心，於是在花心（山仔尾頂）附近墾地築屋，因此名為「花宅」，也是世界瀕臨危險的文化遺址，

《花宅》的繪者也是之前分享過的《永保安康》的作者，上一次去澎湖是C先生還在當兵的時候，和他們部隊的同袍一起去度假，

花宅的中間是一座小山，是花心，四周環繞著的小山是花辦，小孩們在花心上放風箏，

如果說繪本能帶領我們到世界各地，那麼也能帶領我們再看看我們的家，說起澎湖，我想到外婆的澎湖灣，

還有10多年前夏天吃的仙人掌冰與帶著鹹味的海風，而花宅西邊也有一彎像月亮的白色沙灘，

小孩們在花宅灣游泳，媽媽們則在花宅灣的潮間帶撿螺、破蚵、照章魚，

不過在1994年興建海堤以後，沙灘就不見了！！

這幾年看了許多國外繪本，也跟著共讀了許外國外地景與文化，近來也想找找關於台灣的文化，《花宅》便是，

跟著故事，就像真的到了澎湖的花宅，看見了媽祖廟旁的大水溝，蜻蜓來了，金龜子也來了，

媽祖面對花宅灣，靜靜聽著潮水聲，回想三百多年前，祂的金身坐在船艙裡，護持子民從泉州、金門渡海來此墾植的辛勞，

花宅是用硓𥑮石所建蓋而成，夏天，房子前，樹下的井，有人殺魚，有人洗衣服，有人井邊挑水，

孩子們跳格子和丟沙包，

因為《花宅》，我想去澎湖了，想帶著孩子一起去望安，看看花宅，

也想讓孩子聞聞海風，讓他知道不一定只有出國才要坐飛機，讓他知道台灣有多美！！

說完澎湖，我們再來說的是《鏡澳芹壁》，說的便是馬祖的芹壁村，走過百年的芹壁聚落是怎麼形成的呢？

必須承認，在入手這本書之前，我對芹壁村也是全然無所知，而人便是如此，一旦起心動念，便開始想再認識更多，

大人是，孩子也是，所以替孩子找台灣在地的故事書，在意義上是件有必要的事，

即使是當地的孩子，也需要大人餵養歷史文化，何況是非當地的孩子，

村裡的孩子放學後，看見正在做建築測量的阿仁，好奇的想知道叔叔在做什麼呢？

看著孩子，阿仁想回到自己的童年時光，並隨著時光機再進入芹壁近百年的回想中⋯⋯

在故事的設計中，阿仁即是作者陳智仁，透過他我們得以回到百年前的芹壁，而文化就是如此一代又一代的傳下去，

很久很久以前，中國福州長樂地區的鵝上村，因民生困苦，陳姓家族成員

決定由閔江口橫度東海，搭船到北竿島的芹壁拓墾，

先人們發現這處小海灣，有山泉水可供食用，澳口可以停泊汲水與避風擋雨，還可以躲避海盗 ，

於是在水源附近搭建簡易草寮休息，先人拓墾總是從水源附近的土地開始，因為水是母親，

他們種地瓜，在潮間帶拾螺、鑿蚵蠣，而岩石上的紫菜也是天然食材，他們定居了，建立新家園，

那是個什麼樣的生活呢？是看天吃飯的日子，但村民們同心協力，海是他們重要的衣食來源，

芹壁也曾繁華，民國初年，因漁場漁獲甚豐而與福建通商密切，那時的商號船隻熱熱鬧鬧，

芹壁聚落依山而建，以花崗石為石屋外牆，對孩子來說是在台灣從未見過的建築，

而到了民國50年代，房子一間間的出現，村民最多時曾達上千人，

但漸漸的，因為漁獲量減少，村人大量遷移至台灣，全村只剩少數幾戶，

但歷史還是會用不同的方式保存下來，雖然漁人們出走，但遊人們來了，

還有像成長於芹壁的阿仁，長大後想寫下關於芹壁的故事，文字有力量，圖像有感情，而說故事的我們則是引子，

引導著孩子們，一代又一代的認識曾經繁華的芹壁，又或者說認識我們的土地我們的家，

CD說故事的部份很特別，用二種語言錄製，一種是福州話，一種則是國語，

長期關注書文的朋友，一定都知道我也很喜歡入手和美學相關的童書，而《現代建築之父-柯比意》就是最近入手的書本，

會想入手這本的主要原因是建築設計其實包含了許多城市美學，之前沒有和同大爺說過類似的故事，

所以一看到這本書便馬上帶回家放入書櫃，而一翻開便看見「務實+創意=大師」，讓人印象深刻，

建築師就像作曲家，想像和設計房子，也像交響樂團指揮，指導建築工程，

而建築師柯比意沒有找到他自己喜歡的房子，他決定要去找出他心中的房子，

柯比意用了新作法來蓋房子，為了建造他的房子，柯比意採用鋼筋混凝土，在當時那可是項創舉，

柯比意認為人要住的好，空間裡需要光線、空間、和美觀的家具，

他有許多新的點子及想法，但大家覺得以前日子也是這樣過，為什麼要改變呢？沒有人信任柯比意，

我想和孩子表達的是不畏懼自己的想法與大家不同，因為那也只是大家還沒理解其實新的想法更好，

就像是柯比意的房子，從門和窗的大小，天花板應該多高都是改變的範圍，

因為他心裡的房子應該是根據人體的尺寸來設計，這個新計算系統被柯比意叫做黃金模組，

建築應該能讓人們在裡面找到生活需要的東西，例如商店、劇場，也許頂樓還有間幼兒囻，

總之，在柯比意的心裡，建築應該舒適又友善，

房子也有所謂的演化史，不是一開始就有大大的窗戶，還能照進溫暖的陽光，甚至天花板也沒有長那麼高，

如果想帶著孩子一起認識城市與建築，《現代建築之父－柯比意》是很適合的書單。